"Чудо" или Стояние Зои...

эта аптека уже лет несколько работает, но я ни о чем подобном ранее не слышала.


поговорила с мамой, оказывается по ТВ показывали про это. но как то очень тихо. теперь уже не видно лика, исчез.

 

...в общем понты режиссера с замах на Павла Лунгина ..не меньше.

В принципе, я согласен с тем, что режиссер Прошкин в своем интервью по поводу фильма "Чудо" сказал больше, чем в самОм фильме. Но, чем черт ни шутит, может быть мы оказались свидетелями рождения нового жанра (кино+проповедь). Фильм вывел нас из состояния эмоционального равновесия, а проповедь накрыла нас тёпленьких конкретным смыслом. Я с Прошкиным как с проповедником абсолютно согласен - русская культура прервалась на стадии "серебряного века", и требуется возврат к ценности, которую мы временно обронили - к великой православной державе.

 

"Чудо". Чувство, что была в церкви. 6-ого вечером ходила в церковь с Юрой ( мой друг ). Ещё свежая память. И в целом, в памяти впечатление "как после церкви". Сейчас смотрела. Буду ещё смотреть. Хочется повторить. Сколько читала мнений, всё разное. Собственное совсем иначе. Близко к интервью режиссёра. Ждала другой развязки. Читала, что по фактам Зоя говорила ( когда очнулась). Ждала эффекта в финале. А финал очень тонкий, светлый. Резкий скачок после напряжения через весь фильм. Пока героиня икону не отдала. Я не дышала ( весь фильм ). Интересно. Живой фильм. Для меня редкость. Я мало фильмов видела, хороших ещё меньше. По-другому чувствую себя сейчас. Очень негативное было состояние 2 часа назад. Сейчас легче. Вспомнила о большем. О важном. Подтянулась внутри, собралась. Очень хорошо после увиденного.

 

Снова столкнулся с этой темой и понял - фильм уже не нравится..Есть какой-то важный дух что-ли фильма, но не более..

 

Снова столкнулся с этой темой и понял - фильм уже не нравится..Есть какой-то важный дух что-ли фильма, но не более..

Может строго сужу,равняюсь на планку"Острова"который пересмотрел раз 5 наверное.Просто смысл фильма не был для меня открытием.Побольше бы акцента на само чудо,а не на грязь вокруг.Это мое мнение.Реальные события тех лет в Куйбышеве,реально и всей душой переживались мною,когда я читал эту книгу.

 

Обспросила всех знакомых и родных, возрастом "стояния". Ответ один. Шорох был, милиция в оцеплении была. Чем кончилось, никто не знает.

 

Обспросила всех знакомых и родных, возрастом "стояния". Ответ один. Шорох был, милиция в оцеплении была. Чем кончилось, никто не знает.

Существует легенда об окаменении человека в Самаре 31 декабря 1955 года в доме 84 по улице Чкалова.Утверждается,что в доме жила обычная женщина Клавдия Болонкина,и ее сын Николай в новогоднюю ночь решил пригласить друзей.Среди приглашенных была девушка Николая,Зоя Карнаухова,незадолго до события он начал с ней встречаться.Когда все подруги были с парнями,Зоя все сидела одна,Коля задерживался.Когда начались танцы,она заявила "Если нет моего Николая,буду с Николой Угодником танцевать."И направилась к углу,где висели иконы.Друзья ужаснулись:"Зоя,это грех",но она сказала:"Если есть Бог,пусть он меня накажет!"Взяла икону,прижала к груди.Вошла в круг танцующих и вдруг застыла,словно вросла в пол.Ее невозможно было сдвинуть с места,а икону нельзя было взять из рук-она будто приклеилась намертво.Внешних признаков жизни девушка не подавала.Но в области сердца был слышен едва уловимый стук.О событии быстро узнал весь город,милиция боялась подходить к обездвиженной Зое,врачи ничем не могли помочь,когда они пытались сделать укол,иглы ломались и не проходили в кожу.Приходили священники и тоже ничем не могли помочь,но потом появился иеромонах Серафим.Он смог вытащить икону из рук Зои и позже сказал что ее стояние закончится в день Пасхи.Так оно и произошло,Зоя простояла 128 дней. По другой версии,рассказанной настоятелем храма Казанской иконы Божьей матери в селе Мироновка Самарской области,отцом Романом Державиным,который утверждает,что:"Стояние Зои"Вовсе не легенда,а факт,который имел место быть на самом деле.Мне эту историю рассказывал мой отец.Чудо случилось более 50 лет назад,в январе 1956 года.Работница трубного завода Зоя Карнаухова отмечала с друзьями новогодние праздники.Ее верующая мать запрещала дочери веселиться во время рождественского поста. В остальном история,рассказанная настоятелем повторяет первую версию.

 

Существует легенда об окаменении человека в Самаре 31 декабря 1955 года в доме 84 по улице Чкалова.Утверждается,что в доме жила обычная женщина Клавдия Болонкина,и ее сын Николай в новогоднюю ночь решил пригласить друзей.Среди приглашенных была девушка Николая,Зоя Карнаухова,незадолго до события он начал с ней встречаться.Когда все подруги были с парнями,Зоя все сидела одна,Коля задерживался.Когда начались танцы,она заявила "Если нет моего Николая,буду с Николой Угодником танцевать."И направилась к углу,где висели иконы.Друзья ужаснулись:"Зоя,это грех",но она сказала:"Если есть Бог,пусть он меня накажет!"Взяла икону,прижала к груди.Вошла в круг танцующих и вдруг застыла,словно вросла в пол.Ее невозможно было сдвинуть с места,а икону нельзя было взять из рук-она будто приклеилась намертво.Внешних признаков жизни девушка не подавала.Но в области сердца был слышен едва уловимый стук.О событии быстро узнал весь город,милиция боялась подходить к обездвиженной Зое,врачи ничем не могли помочь,когда они пытались сделать укол,иглы ломались и не проходили в кожу.Приходили священники и тоже ничем не могли помочь,но потом появился иеромонах Серафим.Он смог вытащить икону из рук Зои и позже сказал что ее стояние закончится в день Пасхи.Так оно и произошло,Зоя простояла 128 дней. По другой версии,рассказанной настоятелем храма Казанской иконы Божьей матери в селе Мироновка Самарской области,отцом Романом Державиным,который утверждает,что:"Стояние Зои"Вовсе не легенда,а факт,который имел место быть на самом деле.Мне эту историю рассказывал мой отец.Чудо случилось более 50 лет назад,в январе 1956 года.Работница трубного завода Зоя Карнаухова отмечала с друзьями новогодние праздники.Ее верующая мать запрещала дочери веселиться во время рождественского поста. В остальном история,рассказанная настоятелем повторяет первую версию.


Уважаемый, читайте ветку внимательней. Не стоит повторять известные всем факты.

 

17.09.2010 17:22 Мэрия одобрила установку памятника в честь «стояния Зои»

В Самарской области увековечат событие прошлого столетия, которое до сих пор остается одним из самых загадочных в истории города. Как стало известно 63.ru, исполняющий обязанности главы города Владимир Братчиков в пятницу, 17 сентября, подписал постановление об установке памятного знака «Стояние Зои в Куйбышеве».

Напомним, что решение об установке было принято в середине июля текущего года на заседании городской комиссии по увековечению памяти выдающихся личностей и исторических событий. В мэрии решили, что нужно сохранить память о мистическом событии, произошедшем в столице губернии более 50 лет назад. Тогда танцевавшая с иконой девушка Зоя якобы окаменела и простояла в одном из домов в центре города 128 дней.

Чиновники мэрии рекомендовали департаменту строительства и архитектуры подготовить архитектурно-планировочное задание на проектирование, изготовление и установку памятного знака. Памятник будет передан на баланс соответствующего территориального органа администрации Самары.


Наталья Быкова, специально для 63.ru

 

17.09.2010 17:22 Мэрия одобрила установку памятника в честь «стояния Зои»


Памятник стоит, сам видел. Видимо как раз около "того" дома.
Для интереса посчитал разницу в днях между началом и окончанием стояния.
В 1956г Пасха была 6 мая, так что примерно совпадает (по расказам 128 дней). Если считать от новогодней ночи, то в реальности 126 дней.

 

Недавно Павел Пряников опубликовал в своём блоге статью немецкой исследовательницы Ульрике Хун. В статье возникновение легенды о «стоянии Зои» связывается с гей-скандалом, случившимся за несколько недель до начала распространения слухов об окаменевшей на улице Чкалова девушке. «До Московской патриархии из Куйбышевской епархии доходили не только слухи о чуде на Чкаловской улице: в феврале 1956 года патриарх и члены Священного синода ознакомились с письмом куйбышевского священника, в котором рассказывалось о сексуальных домогательствах одного иеромонаха в отношении кандидата в духовную семинарию, а также о попытках куйбышевского епископа замять это дело,» — пишет Хун. Связь скандала с историей о «стоянии Зои» немка видит в следующем: «Во-первых, хотя эти события, на первый взгляд, и не связаны с историей на Чкаловской улице, удивляет временнóе совпадение: мать пострадавшего семинариста сразу обнародовала случившееся – в начале декабря 1955 года, за несколько недель до волны слухов и столпотворения на Чкаловской улице. Во-вторых, в центре обеих историй находятся молодые, но уже довольно взрослые по тогдашним меркам люди: в истории с «окаменевшей» – фабричная работница лет восемнадцати, во второй истории – 17-летний юноша, который, однако, в отличие от «Зои», исправно посещал церковь и помышлял об обучении в духовной семинарии. Чтобы подготовиться к учёбе в семинарии, он обратился к иеромонаху, настоятелю своего прихода, который и стал его домогаться. В-третьих, мать жертвы позаботилась о том, чтобы и факт домогательства, и попытки иеромонаха Серафима (Полоза) купить молчание потерпевшего стали достоянием общественности. Мать не только обращалась с жалобами к другим священникам, но, судя по всему, и в милицию, так как уже в декабре 1955 года против Полоза было возбуждено уголовное дело, по которому дали показания священники ряда куйбышевских приходов. В околоцерковных кругах и среди прихожан активно обсуждалось поведение епископа, который повысил обвиняемого в церковной должности, а священников, давших показания, уволил или перевёл на другое место». В результате гей-скандала иеромонах Серафим (Полоз) был приговорен за «насильственное мужеложство» (статья 154а УК РСФСР) к 2 годам лишения свободы. «Есть подозрение, что легенда об «окаменевшей Зое» была придумана в верхах РПЦ, чтобы нивелировать гомосексуальный скандал в той же епархии – в Куйбышеве.

 

http://благовестсамара.рф/-public_page_23938
http://благовестсамара.рф/-public_page_24035

 

И сейчас стоит? Посмотреть бы фото…

 

Фото памятника Николаю Чудотворцу можно посмотреть по ссылке http://paranormal-news.ru/news/na_m...amjatnik_nikolaju_chudotvorcu/2012-05-23-4777

 

Не знаю даже совпадение или нет, но как-то у нас пару лет назад в Самаре проходил фестиваль небесных фанариков. Возле Ладьи. Народу была тьма. Толпой постепенно, после наступления ночи все двинулись в сторону центра города, я была с молодым человеком и с нами было еще 2 пары молодых людей. Мы долго шли, не знали как при такой скученности найти дорогу до трамвайной остановки. Я предложила пойти дворами, в центре везде фонари и в принципе не страшно. Шли, шли и пришли...прямо к этому дому...я искренне удивилась, что ребята, мои ровесники не знают эту историю. Мне ее еще в детстве рассказал папа, а ему рассказала его мама. Вот такое случается когда нет передачи информации и связи. А информация ведь полезная и очень интересная...

 

О.А. Ракшин вновь возвращается к теме "стояния Зои" на своем сайте. См. https://kraevedoff.biz/stoyanie-zoi-podlinnye-fotografii/#more-1380

 

Благодарю за такую историю. Прожил 39 лет в Самаре и не слышал. Спросил супругу ей 25 лет она и то знает. Что значит 30 лет одни тренировки и поездки на соревнования. Не чего про историю Самары не знаю. Мало времени уделял знаниям , больше физическому воспитанию и спортивным достижениям. Благодарю Всех за представленную информацию. Очень интересная история. А почему бы и нет. После того как со мной начинали происходить не объяснимые вещи аномалия такое я видел только в фильмах ужасов и в написанных книгах, а главное в обсуждение между одним из участников нашего клуба моего друга, я верю, что может быть все... А фильм завтра посмотрю. Добрый ночи.

 

На своем сайте, посвященному теме «окаменевшей Зои», краевед и блогер О.А. Ракшин пишет: «Совокупность имеющейся информации позволяют сделать предварительный вывод: "каноническая" версия легенды была сформулирована а) не самарцами, б) людьми пожилого возраста…»

Что можно сказать поэтому поводу – Легенда об «окаменевшей Зое» выгодно отличается от других необычных историй проецирующихся на эту территорию. Например, байка о «летающей бабушке» с улицы братьев Коростелевых (май 1995 г.) или появления здесь НЛО (май 2014 года). [Подробности см. в книге И.Л. Павловича «Неизвестная Самара. Рассказы, не вошедшие в городскую историю»]

Следует отметить – Чтобы не породило историю «окаменевшей Зои», она демонстрирует, крайне высокую скорость распространения как по территории СССР (См. например, ниже приведенные воспоминания Бориса Травкина), так и за его рубежом (свидетельство Жак Бержье, его книга увидела свет уже в 1978 году). Данная история крайне устойчива во время (и это все несмотря на множество в ней нестыковок и «разоблачений»). Более того, она демонстрирует постепенное наращивания своего материального отражения/воплощения, проявленного в виде создания ряда фильмов, теле и радиопередач, а также воплотилась в виде хорошего монумента и т.д.

[Вопрос интервьюируемому самарскому старожилу Борису Травкину:

А стояние Зои видели?

Нет, не видел, но говорили об этом чуде тогда много. И не только в Куйбышеве, но и вообще в СССР. Я проходил службу на Тихоокеанском флоте, на острове Русский. И однажды нам нужно было съездить с офицером на поезде за оборудованием из Владивостока в Иркутск, кажется. А мы ехали в общем вагоне, там общались с другими пассажирами. Откуда ты? Из Куйбышева. Из Куйбышева?! Ах, у вас же там чудо такое было! Слышал? Не видел, но слышал. Столько еды натащили нам, даже бутылку принесли. Просто за то, что я из города, где произошло чудо (взято с сайта Другой город. Борис Травкин Монастырские пролетарии http://drugoigorod.ru/rabochiy-gorodok/ (дата обращения 07.09.2019 г.)]

 

Эта история началась в один из теплых солнечных дней поздней весны 2014 года, когда группа детей младшего школьного возраста играла на пустыре, образовавшегося на «задах» заброшенного дома Зои.

На пустыре шла обычная возня, когда кто-то из детей увидел, некий объект зависший в небе над ними…

Позже по отголоскам сбивчатых рассказов ребятишек (или вернее их пересказов взрослыми) можно представить появившийся над домами переливающийся всеми цветами радуги приплюснутый диск. Затем невольные свидетели увидели, как непонятный объект испустил красноватый луч. Опускаясь странными рывками (как раскладная телескопическая японская удочка) луч осветил большой кусок пустыря, фрагмент забора, а также крышу Зоиного дома…

Дальше эта история становится совсем путанной. Но все же можно понять. Что валявшиеся на земле игрушки, как бы «зашевелились», после чего стали подниматься вверх. На детей накатилась волна жуткого страха, и они с громкими криком и плачем, бросились оттуда на утек. Что там было дальше? Точно сказать сложно. В большинстве своем их родители не поверили их фантастической истории (и это несмотря на многолетние циклы передач про НЛО в СМИ идущие в последние годы).

Однако кое-кто из них отправился на пустырь, забрать там брошенные велосипедики, самокатики и пластиковые грузовички. Сами дети до истерики, категорически отказывались возвращается на пустырь.

С момента бегства, прошло сравнительно немного времени, но родители брошенных игрушек не обнаружили. (Конечно оставаясь в рамках привычной реальности, можно предположить, что их утащили, враз набежавшие на вдруг образовавшееся «богатство», местные бомжи…)

К сожалению, данная история стала известна мне (И.Л. Павловичу) сравнительно поздно. Прошло довольно много времени. На место происшествия удалось попасть только осенью 13.09.2014 г. (См. фото 2). Даже при самом внимательном осмотре этой территории каких-либо следов проявления выше описанного происшествия найти не удалось. Так же не получилось и поговорить с «малолетними свидетелями». Впрочем найти взрослых свидетелей тоже не получилось. Детские первичные эмоции угасли, а их родители изначально относились к рассказанному детьми с большим недоверием.

Следует отметить, что все три, выше приведенных группы рассказов имеют явную схожесть, поскольку демонстрируют поразительную устойчивость своего сохранения во времени при относительно небольшом числе первичных носителей.

Обращает на себя внимание, что главным образом истории/байки о необычном проецирующиеся на территорию ограничиваемую улицами братьев Коростелевых/Пушкина, Арцебушевская, Полевая, Чкалова, рассказывали не местные жители, а люди главным образом совершенно случайно оказавшиеся на затрагиваемой территории, и в той или иной степени соприкоснувшиеся с необычным.

Вместе с тем в отличие от истории Зои, они не получили сколь-нибудь широкого распространения и уж тем более не нашли какого-либо материального воплощения.

Так что в данном случае с этими байками имеет место феномен вывернутого отражения, как бы негатив «истории окаменевшей Зои» - почему-то не получивших широкой известности и не показавших своего устойчивого отражения в информационном пространстве…

Еще раз хочется сказать - Самара изменяется прямо на наши глазах и очень многое утрачивается… Но то что еще сохранилось требует по меньшей мере фиксации и осмысления поскольку вероятно это единственное, что еще можно успеть сделать.