Юнг и другие говорят...

Мы, психологи, путем длительного и болезненного опыта, хорошо усвоили, что когда человека избавляют от его комплексов, он лишается своих лучших ресурсов.
Ему можно помочь, лишь поставив в известность о них, для того, чтобы начался внутренний конфликт.
В этом случае комплекс становится фокусом жизни.
Все, что исчезает из вашего психологического арсенала, способно принять личину враждебного соседа, который неизбежно вызовет ваш гнев и сделает агрессивным.
Без сомнения, лучше знать, что ваш худший враг находится близко, прямо в вашем сердце.
Человеческие воинственные инстинкты неискоренимы - поэтому состояние совершенного мира немыслимо.
Более того, мир страшен, потому что порождает войну.
Истинная демократия есть высший психологический институт, который воспринимает человеческую природу такой, какова она есть, и допускает необходимость конфликта внутри национальных границ.

Карл Густав Юнг "Трансцендентальная функция"

 

Суеверие предполагает автоматическое отношение.
Мы вспоминаем о суеверии лишь тогда, когда кто-нибудь постучал по дереву или сказал, что повстречал черную кошку, а значит, неудачу, или когда паук утром производит гнетущее впечатление и служит дурным предзнаменованием.
Если подходить ко всем явлениям механически, если внимательное отношение к происходящим событиям кодифицировать, то тогда появляется суеверие.
Суеверие состоит в суждении о том, что утром паук предвещает неудачу, а вечером удачу.
Очевидно, что паук становится вестником неудачи в том случае, если мы просыпаемся поздно, испытываем вялость и сонливость и, не одевшись, долго сидим, размышляем о своих невротических проблемах.
Однако если после трудового дня вечером мы закурим сигарету, сядем перед домом, как это делают крестьяне, и дадим волю своей фантазии или предадимся философским размышлениям о жизни, тогда все покажется замечательным и мы хорошо подготовимся ко сну.
В этом случае паук является благоприятным знаком.
Паук служит символом негативного материнского начала символом майи (иллюзия, обман — прим. ред).
Если паук появляется вечером или на закате жизни, тогда это служит добрым предзнаменованием, но очень плохо начинать день с увидев паука с утра.
Быть может в этом заключался первоначальный смысл этого суеверия.

Мария-Луиза фон Франц "Алхимия"

 

Пустота и потеря смыслов, которые так часто свойственны депрессии, свидетельствуют о том, как сильно мы можем прирасти к обычным способам понимания и объяснения нашей жизни. Часто наша жизненная философия и ценности кажутся так складно запакованными, что для тайны почти не остается пространства.
Вот тогда и приходит депрессия и делает в этой упаковке дыру. Древние астрологи считали Сатурна самой отдаленной планетой холодного и пустого космоса. Депрессия продырявливает наши теории и предположения, но даже этот болезненный процесс можно уважать как необходимый и ценный источник исцеления.
В древних текстах Сатурн иногда называли еще «ядовитым». Поэтому, написав про некоторые положительные последствия сатурнианских настроений, я не хотел бы обойти вниманием ужасную боль, которую они могут оказывать.
И речь идет не только о небольшой меланхолии и об ее уникальных дарах для души; продолжительные и глубокие проявления сильной депрессии так же могут прояснить и перестроить основы, на которых раньше держалась жизнь.
«Детьми Сатурна» традиционно считали столяров, которые на чертежах соединяли фундамент и каркас новых строений.
В меланхолии может произойти наше внутреннее конструирование, во время которого вычищается старое и устанавливается новое.
На самом деле, в снах часто появляются строительные площадки и новостройки, которые также свидетельствуют о сооружении души: это результат работы, а также изобретательных усилий.
Фрейд подчеркивал, что в меланхолии внешняя жизнь может казаться пустой, но именно тогда в нашем внутреннем мире кипит работа.
Томас Мур
Забота о душе

 

Юнгианская подборка ключевого по теме анимуса и анимы и их влияния на отношения и жизненный сценарий, из книги Барбары Ханны "Анимус и эрос":

✔ Когда мы ясно увидели нашу собственную тень и перестали проецировать свои плохие качества на несчастных соседей, и поняли, что наше сознание — это всего лишь бесконечно малый островок по сравнению с безбрежным неизвестным внутри нас, только после этого мы можем приступить к следующей задаче — знакомству с анимусом или анимой.

Прежде, чем наш анимус или анима окажутся подчинёны самости, мы должны познакомиться с этой фигурой и осознать её проявления. Нельзя забывать, что образы анимы и анимуса всегда обладают личностными аспектами. Поэтому мы можем говорить о моём анимусе или моей аниме.

✔ Причина, по которой мужчина ищет свою аниму, заключается в его желании найти свой собственный, принадлежащий только ему, образ внутренней женщины, войти в контакт с Эросом и познать суть отношений. По началу всё это находится во власти его анимы.

Что касается женщины, то она ищет анимус для того, чтобы он привёл её к Логосу, то есть, к её бессознательному уму, что в итоге позволит ей обрести собственное мировоззрение. Когда она начинает этот путь, всё это находится в руках её анимуса. Проще говоря: мужчина хочет ясно понимать, что он чувствует, а женщине необходимо распознать свои собственные мысли.

✔ Мужчина должен спросить себя: действительно ли его эмоции, настроения или претензии принадлежат ему, или он транслирует состояние своей анимы? Так как невозможно, чтобы человек постоянно помнил об этом, то мужчина иногда реагирует под влиянием настроений своей анимы, но через некоторое время он может осознать происходящее и испытать совершенно другие чувства.

✔ Женщинам свойственно кормить окружающих убеждениями своего анимуса, которые в реальности им не принадлежат. Они уже в готовом виде возникают у обитателей нашего так называемого «королевства». Но их автор — это наш собственный анимус. Мужчины подвержены настроениям другого обитателя этого внутреннего «королевства», зачастую они принадлежат аниме.

✔ Излюбленный трюк анимуса: выбрать для своей проекции не подходящего мужчину. Когда женщину постигает горькое разочарование, он тихо нашёптывает ей: «Бедная девочка! Но ты же знаешь, что все мужчины одинаковы. Ты можешь быть счастлива только в одиночестве рядом со мной». Таким образом он постепенно плетёт кокон вокруг женщины, полностью отрезая её от окружения и противоположного пола.

✔ Бессознательные мужчины часто знают, чем они хотят заниматься в жизни и движутся в направлении внешних целей, но они невероятно расстраиваются, когда обнаруживают, насколько же они инфантильны, зависимы от настроений и так далее. Все они слишком склонны бессознательно барахтаться в этих чувствах, поставляемых их анимой, которая создаёт подобные сентиментальные настроения и идеалы или проецирует себя на какую-либо женщину.

Так, этот образ анимы, имеющий мало отношения к реальной женщине, может сам всё решить, а мужчина позволяет себя баловать и соблазнять, двигаясь дальше. Подобным же образом убеждения анимуса создают проблемы женщинам. В обоих случаях это происходит из-за одержимости анимой или анимусом, и мы просто этого не замечаем.

✔ В течение дня мы бессознательно говорим много разных вещей. Будет очень полезно выработать привычку постоянно отмечать, что мы только что сказали. Не сомневаюсь, что мы будем удивлены, особенно в начале, как часто мы высказываем убеждения, с которыми в действительности сами не согласны.

Услышав нечто подобное, нам следует задать себе вопрос: «Кто же тогда это говорит?» Таким образом мы встанем на путь, который приведёт нас к знакомству с нашим собственным анимусом.

✔ Если мы умеем правильно понимать наши сны, то они окажутся бесценным источником информации о нашем анимусе. Он предстаёт обычно в образе мужчин. Изучая их, нам станет ясно, насколько сильно его бессознательное влияние на нас.

✔ Конечно, сексуальность — это естественное и необходимое проявление Эроса и составляющая часть отношений. Но, как однажды отметил Юнг, если секс ставят на первое место, умаляя важность самих отношений, это значит, что анимус или анима одержали верх в этой ситуации. Он начинает выталкивать человека из отношений, что может привести к тому, что он сам разрушит связь.

✔ Мы остаёмся в блаженном единодушии с нашим анимусом, как и мужчина со своей анимой, до тех пор, пока не столкнёмся с реальными отношениями или не начнём взаимодействовать с внешним миром. И вот тут мы неизбежно будем испытывать напряжение, неудовлетворённость, разочарование, сомнения и, в целом, почувствуем себя очень несчастными.

Первый раз мы обнаруживаем нашего анимуса в жизненно важных для нас отношениях с мужчиной, проецируя его на этого человека. До тех пор, пока проекция соответствует, мы пребываем в полном неведении относительно существования анимуса. Но, если речь идёт о действительно значимых отношениях, то рано или поздно возникнут серьёзные проблемы.

Такое полное перенесение образа анимуса на мужчину (или анимы на женщину), вместе с кажущимся удовлетворением и идеализацией, может создать что-то вроде всепоглощающих пут для выбранного мужчины или женщины, и эта зависимость от него или её становится совершенно невыносимой.

✔Безусловно нам потребуются сверхчеловеческие усилия, чтобы подвергнуть сомнению вещи, которые всегда принимались, как сами собой разумеющиеся. Конечно, очень заманчиво продолжать двигаться по старой колее, когда женщина вслепую доверяет своему анимус вести её к целям, а мужчина выставляет себя идиотом, устремляясь за чувствами и проекциями собственной анимы.

Если однажды мы поняли, что женщина может осознать собственную цель, то есть, чего она, а не её анимус, действительно хочет, а мужчины будут следовать своим чувствам, а не тем, которые им навязывает их анима, тогда мы достигнем свободы и осознанности. Это так очевидно, и забыть это невозможно, так как в этом случае психике будет нанесён ужасный ущерб.

✔ За анимусом стоит гораздо более сильная фигура самости, поэтому нам вряд ли удастся в одиночку поставить нашего анимуса (равно как и аниму) на место. Сама я потратила изрядное количество времени на прямые споры с анимусом из позиции эго, каждый раз он оказывался умнее и направлял меня в нужную ему сторону до тех пор, пока я не поняла, что дело было в умении находиться в состоянии Дао, быть собой и выработать правильное отношение. Только тогда в игру вступит наша самость, и она без особых усилий отправит анимуса на его место.

✔ В наш век нам, как никогда, надо спросить себя прямо: «Почему я так живу?» И дать себе ответ: «Я не знаю». Даже негативный ответ станет шагом в сторону освобождения от одержимости, потому что в этот момент мы уже не будем полностью идентифицироваться с анимой или анимусом в их исходном состоянии. В действительности, это очень легко, идти знакомыми путями по жизни, ни разу так и не задав себе этот простой вопрос.